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          文潤宜都

          媽媽的竹鞭
          發布日期:2023-11-16 來源:潘祖德 編輯:宜都融媒體

          文 潘祖德

          母親病逝那一年我才二十四歲,也就是說這輩子陪伴媽媽僅度過兩輪生肖;隨后,陪伴父親的時間卻延長到了整二十年。

          然而,回頭反思,我的人生受母親的影響更大一些。

          媽媽是一個地地道道的農民,出生在上世紀三十年代,沒進過一天學堂。因為抓壯丁,她自幼喪父,歷經苦難的童年。作為家中長女,年齡雖小的她,不得不過早肩負起協助母親撫養弟妹的義務。

          孤兒寡母一家四口,在舊社會要生存下來可不是一件容易的事。媽媽常干著與少兒年歲不相符的農活,下田耕種、擔糞澆肥、換工收割。有時農閑,她還跟隨叔叔伯伯外出,去很遠的礦山挑煤。

          二十歲那年,媽媽嫁入我們家,先后孕育六個兒女。這里暫且不表母親的吃苦耐勞和堅韌意志,單說她教育子女的智慧人生。

          新中國剛建立不久,媽媽和許多農村婦女一樣,也趕上了“掃盲”時代。掃除文盲說起來簡單,就是教會老百姓多認字,可做起來特別難,那時的鄉村根本找不出幾個識字的人,更甭提有老師了。

          白日里干活,晚上讀夜校識字,但從1952年大姐出生后,媽媽再沒有時間和精力參加學習了。所以,她一生中也就認識親人和鄰居熟悉的幾個名字,還有阿拉伯數字,媽媽常說是“洋碼字”。

          至三十七歲,媽媽才生育幺兒,這時的長女、長子都已分別達到十六歲、十三歲。在艱苦的歲月,孩子們一個個降世,除了生活補給,如何教育管理,讓他們健康成長也是母親面臨的一大挑戰。

          父親上過三年私塾,能識文斷字,常在外面忙碌。媽媽雖不識字,心里卻很敞亮,而且具有較強的記憶。深知沒文化的苦衷,她惦記著每一個孩子上學念書的事。我和哥姐相差十幾歲,從我知事起,他們已踏入社會勞動謀生。我和老弟相差三歲,到上學的時候還不懂事,都是貪玩爭吃的頑童,且“內戰”時有爆發。母親遇見,除了運用擺事實講道理的“文教”,更多時候是靠門邊墻掛的一根竹鞭。

          成年后,我們常問媽媽,竹鞭為什么掛的時間多,用的回數少?母親的應答簡單卻彰顯智慧。她說,教書先生不是有戒尺嗎,家里的“戒鞭”也一樣,用的少是為了抓重點,長了記性才更靈驗。

          從事教育數十載,回想當年媽媽的道白,更加深了對她育兒觀的認同。墻掛的小竹鞭,兒時的懲戒物,卻是留存記憶的敬畏。

          當年的土房子很窄,廳堂進深約六米,到了“文革”時期又加隔一壁中墻。隔墻居中一米五高之處,橫掛一刷紅木板,上書“紅書臺”三字,顧名思義,這是擺放《毛澤東選集》等紅書的位置。

          媽媽的竹鞭就掛在大門旁的左側。犯錯了,有時挨抽,面壁思過;有時背誦偉人語錄,面對紅書臺認錯。錯誤嚴重時,恭喜你獲得“雙抽”,既要挨鞭抽,還要背語錄,噙著淚水、摸著屁股也得背。

          竹鞭,乃竹子細長的地下根莖,橫串于底土中。據說,那根枝節密集的竹鞭,是媽媽托本家大爺在后山挖的。悄悄送來,還叮囑過母親不讓我們曉得,以免記仇。這根老黃竹鞭,不足一米,具有堅硬耐磨、圈伸自如、剛柔并濟之品質,著實算得戒鞭的上乘選料。

          本家大爺那年月七十多歲,古銅色的臉,蓄著帶范兒的花白胡須,因名中含有一個“金”字,不少人稱他“金胡子”。他性情活潑,常年不會怠慢一根長長的旱煙桿,平時老愛逗小朋友開心,而且當我們受罰還眼淚未干時,他最喜歡趁機挑逗你。一會問你是不是又吃“筍炒肉”啦,一會假惺惺地安慰你屁股是打不疼的、并且消腫快,有時還故意扮鬼臉、講一些搞笑段子,撩得我們噙淚也噗嗤笑起來。

          “筍炒肉”是方言俗語,泛指小兒挨打之事。有一回惹毛了我,忽然間奔向里屋取下竹鞭追出來,朝著“金胡子”的屁股猛抽幾鞭,然后問他疼不疼、消腫不?老頑童金爺哈哈一笑,說有點麻。

          顯然,這種“唱紅白臉”的育娃方式,對孩子的健康成長不可或缺。少兒犯錯,難免適度處罰,但年齡尚小心理疏導也務必跟上。本家大爺以其獨有的方式,在孩童受罰傷心時逗他發笑,實則兼具轉悲為喜、化怒為樂之功效,有助于讓小孩及時釋放出心理壓力。

          兒時只知鞭抽痛,成年方知慈母愛。媽媽的“鞭策”特有講究,細思起來,她的“鞭抽法”大致運用于五類情形——

          其一,盲目冒險必挨抽。玩耍是孩子學習的重要途徑,可因年幼無知、分辨力弱,對很多玩法的規則和安全性缺少判斷。如果任其自主發展,可能帶來諸多不可預測、不可逆轉的隱患和危險。家鄉的河流、堰塘密布,大多處在背人眼的陰灣處。夏天,幾乎所有孩子都想下水暢游,溺水事故時有發生;寒冬,河塘冰封也頗具魅力,熊孩子居然帶著跟屁蟲去瘋趕溜冰、蹦跳。還有更多類似上樹掏鳥蛋、搗馬蜂窩,甚至悄悄帶雷管出去炸魚的奇葩事發生。不抽行嗎?跟他好講一百遍,轉身又背著你溜出去冒險,有時竟傷痕累累回家。動用“家法”后,媽媽會讓你記住“紀律是革命的保證”“安全重于泰山”,以及“世界上怕就怕‘認真’二字,共產黨最講認真”的道理。

          其二,不講文明必挨抽。有禮貌、重修養,是無數家庭傳統育人的基礎項目。我家也一樣,非常注重孩子的文明習慣養成教育。媽媽示范細節,不論到哪里,與人客氣稱呼、和氣說話、順氣處事,只要不受羞辱和欺負,她是不會與人紅臉的。倘若遇見自家兒女,不禮貌稱呼人(尤其長輩),說話爆粗口甚至罵人,干飯搶菜,干活伸懶腰、“打拐子”等,回家或者等客人離開,會有你“好果子吃”,輕者口頭訓斥,重則比一比鞭子長短,讓你永遠銘記“文明其精神”。

          其三,攀比驕奢必挨抽。母親出身貧寒,成年后又擔負拖兒帶女養家糊口的重任,自己從未享受過一天福報。對于子女與人攀比吃穿、追求生活時尚的思想和行為深惡痛絕。記得兒時上學,見著別人有新穎的玩具,有養眼的翻毛皮鞋,回到家就悄悄纏著脾氣溫和的父親要。媽媽察覺后,先是跟我細說家里的情況,想穩住我下一年買。我不依不饒,氣得哭鬧、摔椅子,結果可想而知。又一年冬天,媽媽讓我穿補丁棉襪,套進鞋里腳不舒服,我冒火拖來豬草刀三兩下剁壞襪子。這下糟了,母親當即實施“鞭刑”,對著我屁股一頓猛抽,直到認錯為止。勤儉節約杜絕浪費,是我們家族多年秉持的習性。

          其四,有失骨氣必挨抽。年幼的孩子對骨氣的概念不甚理解,大人說教也難以明示其內涵。媽媽施教,卻讓我從小懂得什么叫自尊、自立、自愛。一日放學,我高高興興地帶回幾個石榴,想讓家人品嘗。媽媽知道后并未高興,而是問我從哪里摘來的,我告訴她是跟山上同學換的。媽媽又問拿什么換,我撒謊說用舊玩具換的,其實是摸的大哥新購的一支小手電??覆蛔寢屧偃穯?,我說了實話,也挨了鞭子;這次“待遇”特別,鞭子還抽上嘴巴,輕輕的痛。石榴“生意”失敗,次日悉數奉還后索回小手電,也讓我人生中第一次明白“貪吃魚兒易上鉤”的道理。另一次,是在念四年級的時候,我與村里小伙伴丁娃前一天吵過架,第二天不知是否故意引誘,又見丁娃兄弟牽著自制的小木車,一路吱呀狂奔到我家門口。禁不住誘惑,我放下成見羞答答地扭捏過去主動示好,欲協商試坐木車的事。冷不防遇上母親,現場挨抽幾鞭子,名目簡單叫“無志氣”;晚上還坐下來幫我分析,說這是“狗食離不得茅室板”的“軟骨”行為。睡前同樣要熟記偉人語錄“我們中國人是有骨氣的”“知錯就改,就是好同志”。

          挨打多了,自然也就長了記性,也就明白了回頭。成人后,特別是做了教師,我十分感念媽媽的戒鞭,且時常琢磨,那節節相扣的竹鞭,顯現出的并非簡單的武力,而是一種家庭育兒的威懾力、導向力。即便偶爾方式粗暴,也不能以此苛責一位文盲母親的完美。

          第五種挨抽,是在成功獲獎后的喜抽、輕抽,相當于擁抱。媽媽鼓勵我們:記住,就該這樣!當然也是分享喜悅的樸素表達。

          還有一點,媽媽的鞭抽并不是胡亂盲目的。首先,部位選擇準,只抽臀部,從不敲打頭部和其他部位;其次,時長和力度把握較準,點到為止,要抽疼你卻不至紅腫;再次,目的明確,讓淘氣孩子銘記,生活中哪些事能干,哪些事干不得,抑或是想也不要去想。

          現如今的孩子備受寵愛。以致一些老人夸張地形容,捧在手里怕“飛”了,含在口里怕“化”了。細細想來十分形象,這種“嬌”態心理的確存在。長期以來,我也悟出一些奇怪現象:舊時多子女,粗茶淡飯,嚴管硬教,其結果是大多數孩子明事理、能吃苦,還懂愛家疼父母;當下少子女,精米細肉,寬管軟教,其結果是不少孩子行為任性、沉迷游戲,大事小情圖父母。雖非絕對,但較為普遍。

          俗話說,越是吃肉越是饞,越是烤火越是寒。孩子“不聽勸”“不服管”等畸形心理的形成,與早期的教育環境、教育方式關系密切。一味褒獎、一味縱容、一味放任,從家庭到幼兒園,到小學、中學,這樣的孩子越來越多,家長、老師以及身邊親友都叫苦不迭。

          媽媽的教鞭,是一種敬畏,是一種責任,也是一份希望。

          數十年過去,高懸的竹鞭漸漸成為一幕幕母子幻影——

          畫面一,年輕火盛的媽媽,正握著戒鞭追趕小頑童。瞧那急樣,衣著破舊的小男孩,拒吃“筍炒肉”便來了個百米沖刺,遠遠拉開與母親的距離。下面的字幕是:未來冠軍是這樣煉成的。

          畫面二,年邁智衰的老奶奶,手握戒尺,嘴里還不停嘮叨著什么,正在認真敲打自己的兒子,看樣子老小子又犯錯了。兒子低頭憨笑。閃出字幕:有一種幸福,叫老來還能享用媽媽的“體罰”……


          / 作者簡介 /

          潘祖德,湖北宜都人。湖北省學校文化研究會會員,宜昌市作家協會、市散文學會、市民間文藝家協會會員,宜都市故事學會執行主席。摯愛美麗鄉村,感悟百姓生活,嘗試筆觸育人。作品散見報刊網媒。


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